"Todo este mundo es un escenario"
La declaración de Shakespeare es literalmente cierta. Toda la vida es la concepción del gran dramaturgo, la Imaginación Divina. Y el significado de este fantástico drama solo es claro en la altitud divina donde se concibe como un todo. A ese grado de intensidad el juego existe solo como una concepción para aquel que concibe.
El "sin forma y vacío" pero el significado debe hacerse evidente, la palabra debe ser hecha carne, debe haber personajes para comunicar ese significado, entonces todos los personajes son formados en la imaginación divina. "El señor hizo todo por un propósito, incluso los débiles para el día del problema". Todo lo que puede ser imaginado debe ser incluido, porque el Ser mismo es Imaginación.
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Nada puede ser dejado fuera, ya sea noble o innoble, sublime o ridículo, puro o inmundo esta presente en la imaginación. Parece esto irreverente? Ofende a aquellos quienes insistes en que Dios solo hace el bien? Como se interpreta entonces este verso de las escrituras? "Mira ahora que yo, incluso yo, soy el, y no hay Dios a mi lado, yo mato y yo doy vida, yo hiero y yo sano" (Deu 32:39). Y "Yo creo la luz y la oscuridad, yo soy el Señor que hace todas estas cosas". (Gen.18:14). Tu propia imaginación es el Ser que puede y de hecho hace, imaginar todas las posibilidades concebibles. La luz en un proyector de imágenes es la responsable de proyectar la apariencia. de una esclavitud desfavorecida como la de la princesa a la que sirve. Lo obvio, la desigualdad de los personajes en el drama de la vida se compensa completamente, una vez que ves que un Ser, la conciencia de ser, está desempeñando todas las partes, y que tu eres ese Ser y no lo que para ti aparenta ser una de las partes.
Entonces comienzas a entender que la obra es eterna, que se esta desarrollando dentro tuyo, y que el foco de tu atención proyecta en la pantalla de tiempo y espacio aquellos significados en los que te estas enfocando. Muchos estarían encantados de admitir que el mundo es un escenario si tan solo tuvieran alguna noción del drama y de la intención del autor.
Miramos un mundo enloquecido por la violencia, acelerándose precipitadamente hacia su propia destrucción, explotando demonios políticos sedientos de poder que usurpan el control de los indefensos inocentes, y la prominencia de tal fealdad lo hace muy real para cualquier espectador.
Sabemos que esta pasando; lo podemos ver con nuestros propios ojos; nuestros sentidos atestiguan la sórdida realidad de los contenidos de la vida.
¿No hay escape salvo a través del individuo muriendo ante los hechos de la vida y entrando en la eternidad, en donde se nos dijo , que tenemos que creer que todas estas cosas ya no existen?. Nadie puede experimentar una relación adecuada entre si mismo y el mundo que lo rodea sin una clara comprensión de la eternidad y el tiempo. Blake escribió en Una visión del juicio final: "La eternidad existe, y todas las cosas en la eternidad, independientes de la creación que fue un acto de misericordia". La eternidad no es la tumba larga, fría e interminable a la que los antiguos conceptos teológicos nos tienen consignados en el final. La eternidad es el Ser revelado en el primer capítulo de este libro, es decir, tu Imaginación.
Cada posibilidad que podría ocurrir en toda la vida se fija permanentemente en la imaginación como concebible independientemente de su aparición en la historia, o el paso del tiempo, los acontecimientos permanecen eternamente imaginables. A modo de ejemplo, considere el alfabeto que, en cualquier idioma, contiene los elementos invisibles para todo lo que pueda aparecer como expresión literaria. Todas las letras del alfabeto coexisten simultáneamente en el alfabeto independientemente de que alguien las este usando o no para formarlas en combinaciones que ilustren un significado. Estas letras no tienen dimensión en el alfabeto porque son solo conceptos. Pero cuando los conceptos se ilustran aplicándole dimensiones dan como resultado símbolos visibles, como las letras A o B o cualquier otra letra.
En realidad es la ilustración o símbolo de las letras que vemos, porque las letras reales del alfabeto no son vistas sino imaginadas. Si tuviera que escribir mil F en un papel y luego quemarlo, aun asi no hubiera destruido la F. No hubiera destruido su sustancia en cenizas. La sustancia de cualquier letra no esta en ser vista sino en su eterna e invisible concebibilidad. La ilustración de cualquier posibilidad concebible se logra aplicando dimensiones a un concepto. Esta aplicación de largo, ancho y profundidad hace una proyección de una idea en las dimensiones posteriores del tiempo y el espacio, y, por lo tanto, vestida, es interpretada como una realidad objetiva. Ahora, cuando entendamos esto, no seremos más sorprendidos por el comportamiento impropio de nuestros vecinos mas de lo que nos sorprendemos cuando somos testigos , digamos, de alguna de las obras de Shakespeare.
Si estamos completamente absortos en la acción de Hamlet como algo que sucede, podemos atribuir a Polonio con un exceso de la sabiduría. Pero cuando la ilusión de la obra se rompe por el telón final, debemos admitir que Polonio no había tenido un solo pensamiento, ya sea sabio o estúpido; Toda la sabiduría había salido del autor. Polonio no había pronunciado una sola palabra, todo había sido dicho por el actor. No es clara la analogía? Cuando despertamos a un alto nivel de intensidad descubrimos que la realidad de la vida no esta en su visible apariencia, sino en la conciencia de ser que es el autor y activador de todo el drama de la vida. Experimentamos individualmente las palabras hechas tan familiares en el cristianismo "Yo soy la luz del mundo". Pero, qué de tragedias tan terribles como nacer ciegos, o ser aniquilados en guerras, “hambrunas, pestes y terremotos. Dices entonces ¿qué hay de "su" omnipotencia? Esta suspendido por la duración de las atrocidades? ¿Es Dios un demonio que aflige maliciosamente a los inocentes? ¿Víctimas de desgracias tan horrendas? ¿Es justo penalizarlos?. Volvamos a la ilustración de Hamlet de Shakespeare. Fue justo que Ofelia se volviera loca y se ahogara? Pregúntate si ella se enojo o si ella se ahogo en absoluto. Cuando el telón cae al final de la obra, los artistas están tan vivos como antes de que todo comenzara. Ofelia nunca ha vivido o muerto todo lo que había aparecido como Ofelia, era la vida de una actriz.
El alma es el actor que anima a todos los cuerpos, y cuando su apariencia como el cuerpo ha sido trascendido, no está más restringido a ese cuerpo visible que una actriz está confinada en la obra después de que ha caído el telón. La obra ha cumplido su propósito en la comunicación de un significado; El mensaje, el autor espera que haya sido entendido. Al igual que la actriz tiene vida que se extiende más allá de la parte que ella ha representado tan vívidamente al creer que ella misma es ese personaje, por lo que La conciencia del ser siempre tiene una mayor conciencia de estar más allá de cualquiera definición limitada que pueda ser dada sobre sí misma. "Yo soy el alfa y el omega, el primero y el ultimo, el principio y el fin" (Rev 22:13). Entonces, quien sufre y muere en los campos de concentración? Alguien puede insistir "mis parientes" .
